A.《中華人民共和國(guó)自然保護(hù)區(qū)條例》
B.《森林公園管理辦法》
C.《風(fēng)景名勝區(qū)管理暫行條例》
D.《風(fēng)景名勝區(qū)環(huán)境衛(wèi)生管理標(biāo)準(zhǔn)》
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A.標(biāo)準(zhǔn)制定日益加快
B.標(biāo)準(zhǔn)化在行業(yè)管理中發(fā)揮了巨大作用
C.旅游標(biāo)準(zhǔn)化工作對(duì)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化工作起到帶動(dòng)作用
D.旅游標(biāo)準(zhǔn)化工作水平躋身世界前列
A.恰如其分的儀表形象和舉止風(fēng)度
B.富有文化底蘊(yùn)的、溫馨周到的服務(wù)
C.鮮活生動(dòng)、翔實(shí)全面的語(yǔ)言講解
D.高尚的人格和豐富的知識(shí)
A.導(dǎo)向功能、團(tuán)結(jié)功能
B.約束功能、激勵(lì)功能
C.形象功能
D.信息功能
A.繼承功能、道德功能
B.融合功能、社交功能
C.知識(shí)功能
D.休閑功能
A.社會(huì)性和集體性
B.歷史性
C.民族性和地域性
D.廣泛流傳性
最新試題
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。
任何一種活動(dòng)，無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連，無(wú)不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源？
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn)，并舉例說(shuō)明。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)？
時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。
在旅游活動(dòng)中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
社會(huì)美包括哪些類型？