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A.夸富宴與再分配沒有關(guān)系
B.哈里斯認(rèn)為，夸富宴的制度確保了物品的生產(chǎn)和分配的持續(xù)
C.本尼迪克特把這種“千金散盡”的夸富宴行為看作是一種“妄想自大狂人格”的結(jié)果
D.一般都被后來(lái)的人類學(xué)家看成是一種再分配的經(jīng)濟(jì)制度
A.體質(zhì)人類學(xué)
B.考古學(xué)
C.民族學(xué)
D.語(yǔ)言學(xué)
A.近親繁殖理論
B.童年期親密理論
C.家庭破裂理論
D.廣泛聯(lián)姻論
A.一種缺少公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)的體制
B.政治色彩濃厚
C.以身份指標(biāo)確定個(gè)人的社會(huì)地位
D.是開放性的
最新試題
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）
英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問過(guò)去或未來(lái)人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號(hào)等來(lái)判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）
按照霍爾的理論，東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的一套特殊的生活方式，也稱為文化。
政治精英，指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）
泛生信仰，也稱為“前萬(wàn)物有靈觀”或“物活論”。
依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。
對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）