單項選擇題《生命的三分之一》作者是（）。

A.鄧拓
B.吳晗
C.魯迅
D.培根


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1.單項選擇題鄧拓的筆名是（）。

A.鄧子建
B.鄧云
C.馬南？
D.南星

2.單項選擇題（）主要是根據(jù)議論的方式劃分的。

A.短評和專論
B.文藝評論和思想評論
C.政論和書評
D.立論文和駁論文

3.問答題

大學人文精神談片（其三）
大學人文學科的職責，我以為可分為兩個層面。一個層面是，其科研，直接給當下的社會進步事業(yè)以智力支持，直接服務于社會；其教學，培養(yǎng)學生具有切實有用的專業(yè)知識、方法和能力，使他們獲得服務社會、建設國家和自己謀生的本領。這些，是我們一直在強調的，完全必要的。不過這只是一個層面。
對于大學來說，還有一個更高的層面，是通過學術成果向社會輻射、播散人文精神，通過教學培養(yǎng)學生具有人文精神。這種人文精神，一如上述，如果簡括成一句話，就是對于社會人生的真理的堅守和追求。這種人文精神，與自然科學研究中所體現(xiàn)的科學精神相通，都是對真理的追求，只是所取的對象、所用的手段不同；這種人文精神，也包含了科學精神的一個重要之點：科學也要考慮對于人的生存和幸福的價值所在，也要關切人的命運和前途。
人文精神，比較集中地體現(xiàn)在一些基礎的人文學科中。如學習和研究文藝學，可以提高人的審美志趣和能力，提升人的精神境界；學習和研究了中國歷史，才能真正建立深厚的、牢固的愛國主義情感，等等。這些基礎性的人文學科，不直接發(fā)生實際的社會功效，但是具有強烈的人文精神，因而大學要堅持進行深入的研究。在研究具體的可直接作用社會的實際問題時，也應對其相關的基礎理論、人文底蘊有所思考，甚至發(fā)掘出人文精神的新因素，而不要完全就事論事。同理，大學的自然科學研究，不能止于“技術”，而要探討“科學”和科學精神（“科”“技”兩面其實是不能完全等同的）。這是大學應當有的“學術研究”，是大學不同于具體實踐部門的地方，是大學需要存在的十分重要的理由。因此，“五四”時期任北京大學圖書館主任、經(jīng)濟學教授的李大釗曾說：只有學術的發(fā)展，值得作大學紀念，只有學術的建樹，值得“北大萬歲萬萬歲”的歡呼。哈佛大學的校訓說：“讓真理與你為友”。正因為學術研究是與真理為友的，而真理與天地同壽，所以真正的學者總是對學術抱著虔誠的態(tài)
度甚至敬畏的心情，孜孜以求，以生命相許，不敢褻瀆和冒犯，有時甚至只問是非不問功利。追求真理，現(xiàn)在聽起來好像有點迂執(zhí)，但大學里的學者不能完全沒有這種脾氣。如果對學術研究有這種真誠與虔敬，以致融入自己生命的熱力，那么，不必說不會去剽竊、炒作、“包裝”和粗制濫造，而且另外兩種流行多年的毛病：滿足于“自圓其說”和照搬外說（包括話題）而無意求真，也會被逐漸克服了。

畫線句中的“是非”和“功利”分別指什么？
4.單項選擇題《巍巍中山陵》的作者是（）。

A.魏巍
B.鄧拓
C.劉敘杰
D.傅連？

5.單項選擇題社論、編輯部文章、評論員文章是按（）來分的。

A.議論的篇幅
B.議論的方式
C.應用的場合
D.論文的作者