A.塑造形象的具體方法
B.某種藝術(shù)思想在創(chuàng)作中的體現(xiàn)
C.指導整個創(chuàng)作活動的最一般的原則
D.對主體思想感情和客觀生活的關(guān)系所持有的基本態(tài)度和所遵循的基本原則
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A.抽象性
B.具象性
C.意象性
D.邏輯性
A.中國人接受西方的藝術(shù)很困難
B.中國的藝術(shù)與西方的藝術(shù)是不同的兩個系統(tǒng)
C.要發(fā)揚自己民族的藝術(shù)傳統(tǒng)才能自立世界藝術(shù)之林
D.中國人無需向西方藝術(shù)學習
A.并非一切民族的都是世界的
B.只要是民族的就是世界的
C.各民族的藝術(shù)無法共通共享
D.各民族的藝術(shù)能無限制地溝通共享
A.事物自身絕對不變的屬性
B.事物發(fā)展過程中前后的承繼關(guān)系
C.事物發(fā)展過程中不斷變化的客觀因素
D.事物發(fā)展過程中不斷變化的主觀因素
A.藝術(shù)思想的革新
B.藝術(shù)形式的革新
C.藝術(shù)家情感的變化
D.公眾生活情趣的變化
最新試題
()是迄今所發(fā)現(xiàn)的最早人類制作的石器工具。
()是易卜生創(chuàng)作的社會悲劇。
關(guān)于“空白點"說法正確的是()
下列屬于儒家美學代表人物的是()
如何理解戲劇的虛擬性?
音樂在人們的生活中有什么作用?
悲劇主人公往往具有崇高的追求,其行為也符合歷史發(fā)展的必然要求。
音樂是的樂音體系,音樂創(chuàng)作實際上往往具有感性成分和理性成分相反相成的兩個方面。
如何理解藝術(shù)風格內(nèi)涵?
()這個特征,使造型藝術(shù)同文學、音樂等其他藝術(shù)門類區(qū)別開來。