A.崇尚感性，排斥觀念，強(qiáng)調(diào)具體人物的個(gè)性特征
B.崇尚理性，排斥感情，以抽象的共性代替具體的個(gè)性
C.崇尚觀念，排斥感性，以抽象的符號(hào)代替具體的形象
D.崇尚激情，排斥理性，表現(xiàn)個(gè)別的特殊的有意味的形式
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A.虛構(gòu)的情節(jié)
B.細(xì)節(jié)的真實(shí)
C.真實(shí)的人物
D.歷史的主題
A.塑造形象的具體方法
B.某種藝術(shù)思想在創(chuàng)作中的體現(xiàn)
C.指導(dǎo)整個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)的最一般的原則
D.對(duì)主體思想感情和客觀生活的關(guān)系所持有的基本態(tài)度和所遵循的基本原則
A.抽象性
B.具象性
C.意象性
D.邏輯性
A.中國人接受西方的藝術(shù)很困難
B.中國的藝術(shù)與西方的藝術(shù)是不同的兩個(gè)系統(tǒng)
C.要發(fā)揚(yáng)自己民族的藝術(shù)傳統(tǒng)才能自立世界藝術(shù)之林
D.中國人無需向西方藝術(shù)學(xué)習(xí)
A.并非一切民族的都是世界的
B.只要是民族的就是世界的
C.各民族的藝術(shù)無法共通共享
D.各民族的藝術(shù)能無限制地溝通共享
最新試題
（）這個(gè)特征，使造型藝術(shù)同文學(xué)、音樂等其他藝術(shù)門類區(qū)別開來。
下列屬于儒家美學(xué)代表人物的是（）
在某種意義上，藝術(shù)家在動(dòng)心動(dòng)情的同時(shí)，又是用他的（）、工具來感覺、體驗(yàn)和選擇事物對(duì)象的。
社會(huì)生活的發(fā)展在藝術(shù)作品內(nèi)容方面引起變革后，就必然要求創(chuàng)造適應(yīng)新內(nèi)容的（）。
藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是一種獨(dú)立自在的精神實(shí)踐活動(dòng)，有它自己獨(dú)立的體系，批評(píng)活動(dòng)離不開（）。
悲劇主人公往往具有崇高的追求，其行為也符合歷史發(fā)展的必然要求。
簡(jiǎn)述“游戲說”的內(nèi)容及其優(yōu)缺點(diǎn)。
吳道子根據(jù)唐玄宗的描述畫出了《鐘馗捉鬼圖》中的鐘馗這一形象，這種創(chuàng)作方式屬于（）
簡(jiǎn)要分析藝術(shù)是一種語言體系。
政治內(nèi)容只有（）進(jìn)入藝術(shù)作品才有藝術(shù)價(jià)值。