A、推動(dòng)實(shí)踐不斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值的精神驅(qū)動(dòng)力
B、實(shí)踐發(fā)展的目的
C、滿足客體的需要
D、認(rèn)識事物的客觀性
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A、經(jīng)濟(jì)危機(jī)四個(gè)階段的差別減弱
B、金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)頻發(fā)
C、危機(jī)突發(fā)性顯
D、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢
A、產(chǎn)業(yè)競爭力下降
B、財(cái)政嚴(yán)重債務(wù)化
C、兩極分化和社會(huì)對立加劇
D、經(jīng)濟(jì)增長活力不足
A、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長
B、提高社會(huì)福利水平
C、維護(hù)市場秩序
D、完善就業(yè)機(jī)制
A、資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的建立
B、資本原始積累的完成
C、資本主義生產(chǎn)方式支配地位的形成
D、勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的分離
A、人的認(rèn)識能力有一個(gè)提高的過程
B、事物的各個(gè)側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過程
C、物質(zhì)世界有許多不可知的事物
D、物質(zhì)世界及其發(fā)展是無限的
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識形式。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
階級社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
進(jìn)步的社會(huì)意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。