A.只是對(duì)事物的外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)
B.是不可靠的
C.沒有客觀依據(jù)
D.是人的感官自生的
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A.事物之間沒有矛盾
B.事物之間的矛盾沒有斗爭(zhēng)性
C.矛盾雙方的絕對(duì)同一
D.矛盾的一種特殊形式
A.兼聽則明，偏信則暗
B.社稷無常奉，群臣無常位
C.城門失火，殃及池魚
D.長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微
A.任何事物都包含矛盾的原理
B.不同的矛盾只能用不同的方法來解決的原則
C.矛盾的普遍性存在于特殊性之中的原理
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理
A.事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.事物永恒發(fā)展的觀點(diǎn)
C.量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點(diǎn)
D.必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點(diǎn)
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.辯證唯物主義
D.形而上學(xué)唯物主義
最新試題
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。