A.政治法律思想
B.道德規(guī)范
C.文學(xué)藝術(shù)
D.哲學(xué)思想
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A.否認階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力的錯誤觀點
B.夸大了階級斗爭及其作用的錯誤觀點
C.承認社會發(fā)展的深刻原因在于階級斗爭的正確觀點
D.認為在階級社會階級斗爭決定其他一切實踐活動的正確觀點
A.把感覺作為認識的起點
B.把科學(xué)的實踐觀引入認識論
C.承認本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一
D.指出感性認識與理性認識的辯證關(guān)系
A.觀念的東西是轉(zhuǎn)入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西
B.一切觀念都是現(xiàn)實的模仿
C.虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映
D.任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其物質(zhì)原形
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。