A.是對我們的重大考驗
B.需要我們堅持原則
C.對我們的成長有積極意義
D.不應該受到任何限制
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愛情不是一種與人的成熟程度無關，只需投入身心的感情，如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙虛地，勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。下面對愛情認識正確的是（）
①對異性的欣賞、向往就是愛情
②愛情需要有愛他人的能力
③愛情需要一定的物質基礎和共同的生活理想
④真正的愛情包含尊重、責任、珍惜、平等和自律。
A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
男女同學之間的正常交往是必須的，異性之間的友誼能讓彼此收獲很多。下列選項中，不屬于男女同學正常交往的有（）
①八年級某班的男女同學經常在一起討論學科難題和班級事務
②張林和同桌王娜在課桌上圈出“分界線”，彼此保持距離，堅決不能“過界”
③劉芳和趙剛放學后經常相約一起去湖邊散步
④李軍拒絕和女生一起參加文藝演出，稱“男女有別”
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
A.男女生在生理方面的差異會更加明顯
B.男女生的生理性別特征是與生俱來的
C.人們對性別的認識受到刻板印象的影響
D.無論男生女生都擁有自身的性別優(yōu)勢
異性同學的交往是學校生活中的重要內容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。男女同學正常交往的益處有（）
①增進對異性的了解
②促進身心健康
③完善自己的個性
④增進自己的性別意識
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
A.我們已經長大了，不用父母和老師管了
B.與異性同學的交往是不健康的、錯誤的
C.青春要打扮新奇，穿著時尚有個性
D.青春是美好的，是活力、智慧的象征
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“管”，不是要“管死”，而是要根據(jù)不同業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律來管理。比如，社區(qū)集中的地方建菜市場非常必要。如果管理不善，菜市場確實會帶來一定的環(huán)境、交通等問題，（）地“一關了之”當然省事，但與便民（）。實際上，加強日常衛(wèi)生管理，建好停車位等配套設施，借鑒使用超市解決衛(wèi)生、交通等問題的招數(shù)，菜市場帶來的問題也能較好解決。依次填入劃線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
孔子說：“行己有恥”意思是說（）
1863年1月10日，世界上第一條地鐵在倫敦正式建成并投入運營，這標志著城市軌道交通在世界上誕生。當年，倫敦已是國際知名大都市，大量移民的涌入，使充斥著馬車、汽車和行人的街道擁堵不堪。當時的國王十字火車站每天運載成千上萬居住在郊區(qū)但在城里工作的市民，由于倫敦市中心不通火車，這些市民為了上班不得不想盡各種辦法。為此，倫敦政府決定向市民廣泛征求改善交通的意見。就在這時，一名叫查爾斯·皮爾遜的律師決定將“讓火車入地”的大膽設想提交給政府。作者接下來最有可能講述的是：（）
伴隨著結構調整的政策實施，中國實體經濟發(fā)展的勢頭出現(xiàn)了降速跡象，筆者以為，此時要格外注意“政策的疊加效應”。就各項措施單個來看，抑制樓市泡沫、人民幣匯率升值、收縮銀行信貸、清理地方債、強制實施國家節(jié)能減排指標、關閉清理產能過剩企業(yè)、下調出口退稅等等，對結構調整都有其積極意義。但是，若沒有“增長”這一大環(huán)境的保證，政策疊加后的效果可能事與愿違，結構調整或將變得越來越難。這段文字表達的主要觀點是：（）
陳先生創(chuàng)辦廈門大學，把“自強不息，止于至善”定為校訓。對每一位廈大學子來說，“自強不息，止于至善”的校訓不僅是美好的愿望，更是鞭策的動力。“止于至善”（）①是人的一種精神境界②束縛著人的思想發(fā)展③是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)
他山之石可以攻玉。國外對挫折教育的重視，無疑是值得我們借鑒的。畢竟，任何青少年，都不可能一直生活在象牙塔里，也不可能一直生活在長輩的呵護里，孩子最終還是得走上社會、走上生活。在現(xiàn)實生活中，挫折是無處不在的，失敗也是家常便飯。在這樣的境況下，適當?shù)赜柧毱鸷⒆映惺艽煺叟c失敗的能力，無疑是很有必要的。一些青少年連續(xù)因受挫而自殺，給了我們足夠的警示：（）。
所謂順耳的話，是指那些表揚、贊許、中聽的話。順耳之言當屬甜言蜜語，聽起來讓人（），很舒服。所謂逆耳的話，是指那些挑剔、批評、不中聽但能反映真實情況，（），能夠促人警醒的話。逆耳之言恰似寒冬惡語，聽起來讓人（）。依次填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>
衡量一座城市的治理水平，往往不在于建了多少高樓大廈，更要看弱勢群體有多大程度的尊嚴，生活能否得到基本保障。平時如此，疫情防控期間同樣如此。防控任務艱巨，要照顧到方方面面，兼顧每一個群體，實屬不易，但越是如此，越要關注最需關注的人：大眾的生活越是被按下暫停鍵，越要關注那些生活無以為繼的群體，為他們輸送溫暖和信心。通過這段文字，作者意在強調（）
孟子說：“羞惡之心，義之端也。”“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它啟示我們在做事情的時候應該做到（）①在行動之前，審查愿望②在行動之中，監(jiān)督調節(jié)③在行動之后，反思效果與影響④雷厲風行，無須顧慮太多
“世界上最名貴的衣服，不是珍珠衫，不是羽衣霓裳，慚愧知恥才是最美的服裝。”這句話說明（）