A.多重性與復(fù)雜性相統(tǒng)一
B.現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一
C.普遍性與先進性的統(tǒng)一
D.一般性與特殊性的統(tǒng)一
E.穩(wěn)定性與變動性的統(tǒng)一
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A.主動-被動型
B.相互協(xié)作型
C.指導(dǎo)-合作型
D.指導(dǎo)-參考型
A.保持健康和恢復(fù)健康
B.知情同意
C.支持醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)
D.繳納醫(yī)療費用
A.尊重原則
B.有利原則
C.不傷害原則
D.公正原則
A.有自主選擇權(quán)
B.自由行動
C.有明確決定的理解力
D.有家屬代為決定的權(quán)利
E.有做出決定的認知力
A.安樂死分為主動安樂死和被動安樂死
B.安樂死能有效緩解終末期患者病痛,因此我國支持安樂死
C.荷蘭是最早實施安樂死合法化的國家
D.昏迷不醒的病人、精神病患者和認知能力嚴(yán)重低下者,家屬可根據(jù)實際情況決定給予安樂死
最新試題
哪位患者可對自己的治療措施享有自主選擇權(quán):()
下列關(guān)于安樂死說法錯誤的是:()
醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法中,對自己的品行是否合乎道德進行自我檢查的道德方法稱為:()
“為病家謀利益之信條”,這體現(xiàn)了什么基本原則:()
患者沒有表達過,家屬要求根據(jù)實際情況決定給予昏迷不醒的病人安樂死,這種安樂死稱為:()
醫(yī)患關(guān)系主要指在醫(yī)療活動過程中醫(yī)方與患方之間產(chǎn)生的權(quán)利與和義務(wù)關(guān)系,下列關(guān)于醫(yī)患關(guān)系特點,說法錯誤的是:()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實踐中醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)模式是:()
醫(yī)務(wù)人員盡快地對疾病做出診斷,主動迅速地治療:()
規(guī)范倫理學(xué)主要回答的問題不包括:()
臨終關(guān)懷的主要對象是:()