A.人與自然和諧共生
B.人類(lèi)恢復(fù)了在自然面前的尊嚴(yán)
C.人與自然的對(duì)抗
D.自然成為人類(lèi)的內(nèi)在價(jià)值
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A.人是自然的一部分，與自然相互依存
B.人獨(dú)立于自然，不是自然的一部分
C.人是自然的主宰，可以控制自然
D.自然是人的工具，完全受人類(lèi)意志支配
A.魔法和巫術(shù)
B.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)方法
C.資本統(tǒng)治
D.自然力的崇拜
A.自然的奴隸
B.自然的主人
C.自然的神
D.自然的仆人
A.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)方法
B.經(jīng)典力學(xué)
C.魔術(shù)和巫術(shù)
D.原始石器工具
A.石器工具
B.青銅鐵器農(nóng)作工具
C.木質(zhì)工具
D.陶器
最新試題
科學(xué)理論的解釋功能包括用一個(gè)更廣泛、更基礎(chǔ)的科學(xué)理論解釋另一個(gè)科學(xué)理論。
科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)觀察的發(fā)展。
發(fā)展中國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)不可缺少的條件，這是對(duì)的。其中“消除貧困”的目的是（）。
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同？”這是一個(gè)關(guān)于（）的問(wèn)題。
科學(xué)技術(shù)是解決人類(lèi)一切問(wèn)題的工具。
技術(shù)評(píng)估按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的方法，預(yù)先從各個(gè)方面系統(tǒng)地對(duì)技術(shù)實(shí)踐的（）進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
工程師在工程活動(dòng)中的作用有（）
科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種純粹客觀的觀察方法，不涉及人為干預(yù)。
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，引發(fā)了（）倫理難題。
反科學(xué)主義的主要觀點(diǎn)有（）