A.上帝創(chuàng)世說
B.原罪救贖說
C.天堂地獄說
D.輪回轉(zhuǎn)世說
E.真主創(chuàng)世說
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A.基督教從東漢傳入我國,傳播浪潮共有四次
B.基督教二傳中國時(shí)稱為“也里可溫教”
C.基督教三船中國時(shí)內(nèi)部發(fā)生沖突,乾隆宣布禁教,驅(qū)逐傳教士
D.基督教四傳中國是在鴉片戰(zhàn)爭后
E.新中國建立后,基督教倡導(dǎo)自治,自傳,自養(yǎng)的“三自”愛國運(yùn)動
A.山水
B.崖墓
C.日出
D.云海
E.道教
A.方士
B.天師
C.女冠
D.羽人
E.道姑
A.元始天尊
B.靈寶天尊
C.玉皇大帝
D.南極天皇大帝
E.北極天皇大帝
A.王靈官
B.四大天王
C.四元帥
D.四御
E.福祿壽三星
最新試題
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說明。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響?