A.李文凱的事件折射出了中國(guó)式的冷漠
B.當(dāng)自己的同類(lèi)遭遇危機(jī)而不救助，那自己在遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候又怎能篤定能得到他人的救助呢？因此，從某種程度上說(shuō)，在救助他人的同時(shí)也在實(shí)現(xiàn)自我救贖
C.因“冷漠”而被判刑，李文凱的事件折射出法律的不足
D.在中國(guó)有句俗話叫“多一事不如少一事”，這成為很多人的活命哲學(xué)和守身寶典，李文凱的事件是這一心態(tài)又一典型表現(xiàn)
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A.魯迅在文中指出了國(guó)民性里丑陋的一面。但是稱(chēng)之為“奴才式的破壞”不準(zhǔn)確，這怎么能稱(chēng)為“奴才”呢？
B.解決這一問(wèn)題要靠教育，更要靠嚴(yán)格的法制和管理
C.這是缺乏公德的表現(xiàn)
D.這是令人痛心值得國(guó)人反省的事件
A.劉相在患病的同學(xué)背后嘲笑，缺乏“同情心”
B.因?yàn)槭歉舯诎嗟耐瑢W(xué)，雖然不妥，但并沒(méi)有傷人的事實(shí)
C.患有腦性麻痹的同學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)去特殊教育學(xué)校，這樣對(duì)他們比較好
D.和電視綜藝節(jié)目的很多模仿秀差不多，當(dāng)作生活中的小娛樂(lè)就好
A.很多問(wèn)題的答案都不是唯一的，而是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，分歧的雙方可能都有一定道理。
B.一種占統(tǒng)治地位的思想觀點(diǎn)如果不允許爭(zhēng)論和批評(píng)，就失去了發(fā)展自己的機(jī)會(huì)，就會(huì)走向僵化，就會(huì)自我滅亡。
C.思想言論自由是一個(gè)人的基本權(quán)利，是不容剝奪的。
D.寬容是現(xiàn)代文明人的起碼教養(yǎng)。
A.利益
B.自治
C.參與
D.獨(dú)立
最新試題
中國(guó)古代法
根據(jù)國(guó)內(nèi)相關(guān)研究指出，在城市，中風(fēng)患者中風(fēng)后的平均壽命為十年，而鄉(xiāng)村地區(qū)只有四年。其所反映的現(xiàn)象，下列敘述何者較為正確？（）
簡(jiǎn)述轉(zhuǎn)型國(guó)家以公民文化明顯闕如為特征的難題的具體表現(xiàn)。
“訴訟”之所以具有強(qiáng)制力，是國(guó)家以何種方式來(lái)解決沖突？（）
簡(jiǎn)述公民文化的深層關(guān)懷。
據(jù)《今日說(shuō)法》報(bào)道，由于不堪忍受多年來(lái)的受虐和打罵，鄭某用斧頭和菜刀親手砍死了熟睡中的丈夫。人民法院以故意殺人罪判處鄭某有期徒刑五年。上述案例啟示人們，面對(duì)家庭暴力，公民應(yīng)該（）
簡(jiǎn)述文藝復(fù)興中的公民文化及其法律后果。
小明跟媽媽看到電視節(jié)目正討論公民社會(huì)的歷史，因此有以下對(duì)話：小明：公民社會(huì)是什么？媽媽?zhuān)阂蝗喝私M織在一起行動(dòng)啊。小明：所以我們?nèi)Ｔ缟弦黄鹕焓枪裆鐣?huì)嗎？媽媽?zhuān)翰皇?，公民社?huì)還要追求某種理想或改革。小明：那政府現(xiàn)在招募志工隊(duì)清理海灘垃圾，實(shí)現(xiàn)干凈海洋的理想就是啰？媽媽?zhuān)篲________________________________________如果媽媽正確了解公民社會(huì)的意義，空格中的對(duì)話內(nèi)容應(yīng)為下列何者？（）
簡(jiǎn)述主體的理性論辯能力的功能
簡(jiǎn)述“法是道德的最小限度”。