A.仁
B.獨(dú)
C.禮
D.智
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A.政府可以視為等同于國家
B.政府是國家的管理者,其權(quán)力來自人民
C.從時(shí)效上看,國家雖不能說是永恒的,但相對(duì)而言,穩(wěn)定性要大得多,政府則不同,它可以隨時(shí)更迭。
D.國家是屬于全體公民的,但政權(quán)不一定是屬于全體公民的,相反,歷史上大多數(shù)政權(quán)都不是為人民所擁有,為人民謀利益的
A.我們之所以熱愛自己的國家,最根本的原因在于,它是我們的,而我們也是屬于她的。這樣一種不可分割的關(guān)系才是我們愛她的主要理由。
B.從理論上說,我們每個(gè)公民都享有一些與生俱來、不可剝奪的權(quán)利,但這些權(quán)利畢竟要靠國家予以保障才能得以實(shí)現(xiàn)。我們的生活和事業(yè),我們的理想和希望,都離不開國家提供的各種條件。
C.對(duì)公民來說,有了強(qiáng)烈的愛國熱情可以激發(fā)我們?nèi)ヅ^斗,它使我們的生命更有意義,更有價(jià)值,也使我們有了更強(qiáng)大的動(dòng)力,從而獲得更大的成就。
D.對(duì)國家來說,公民的愛國主義精神可以增強(qiáng)民族凝聚力,而這種民族凝聚力正是綜合國力中不可缺少的精神力量。
A.公民對(duì)其他人的意見和行為,應(yīng)采取寬容的態(tài)度,而不是絕對(duì)化的態(tài)度。在競(jìng)爭(zhēng)中,適時(shí)做出讓步,達(dá)成妥協(xié)。
B.在民主制度下,公民們應(yīng)善于與其他公民聯(lián)合起來,通過影響政府立法和決策的方式,通過將代表自己利益和要求的候選人選進(jìn)政府的方式等,來表達(dá)他們的利益和要求,維護(hù)自己的權(quán)利。
C.公民首先應(yīng)具有人的起碼尊嚴(yán),不容侵犯。
D.公民習(xí)慣于依附權(quán)力,受權(quán)力的支配
A.公民具有獨(dú)立的人格。除了法律和公共權(quán)威外不服從其他的權(quán)威。
B.公民是家長(zhǎng)制下的政治角色。
C.現(xiàn)代公民應(yīng)具有主人意識(shí)、平等意識(shí)。
D.公民應(yīng)養(yǎng)成理性的行為方式。
A.公民生活的兩個(gè)領(lǐng)域:一個(gè)是私人領(lǐng)域,包括個(gè)人、家庭和親友關(guān)系;另一個(gè)則是公共領(lǐng)域,包括社區(qū)、社會(huì)、國家、國際社會(huì)等。
B.在私人領(lǐng)域,我們享有充分的權(quán)利和自由;
C.在公共領(lǐng)域,我們需要面對(duì)其他公民和組織,要講求秩序和公平;
D.在處理公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的關(guān)系時(shí),不能把二者不同的權(quán)利、義務(wù)混淆,也不能把二者不同的行為規(guī)范和行為方式混淆。
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