A、利用舊技術(shù)的能力
B、形成（產(chǎn)生）新思想的能力
C、利用新思想的能力
D、應(yīng)用新思想的能力
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A、利用舊技術(shù)的能力
B、形成（產(chǎn)生）新思想的能力
C、利用新思想的能力
D、應(yīng)用新思想的能力
A、有夢想家氣質(zhì)類的人才
B、工程師類人才
C、社會會應(yīng)用類人才
D、綜合性人才
A、學(xué)習(xí)是個體行為，個人具有學(xué)習(xí)能力，組織沒有學(xué)習(xí)能力
B、成功的技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)、制度、組織、文化、政策和綜合研究的協(xié)同創(chuàng)新的結(jié)果
C、科技史表明，重大創(chuàng)新成果都是在權(quán)威理論指導(dǎo)下取得的
D、21世紀(jì)中國，是一個以創(chuàng)新為社會前進(jìn)主導(dǎo)動力的國家
A、繼續(xù)教育是加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人才隊伍建設(shè)的一個重要舉措
B、大量案例證明，中國人的創(chuàng)新能力就是不如外國人
C、我國教育模式的重大弊端是重知識儲備、輕能力訓(xùn)練
D、成功的技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)、制度、組織、文化、政策和綜合研究的協(xié)同創(chuàng)新的結(jié)果
A、強(qiáng)調(diào)分工
B、強(qiáng)調(diào)思想互動
C、強(qiáng)調(diào)縱向管理
D、強(qiáng)調(diào)橫向管理
最新試題
自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個不斷充實的過程，更是一種對事物的領(lǐng)悟過程，領(lǐng)悟的是背后的現(xiàn)實意義和人生哲理。
對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開發(fā)是一個長期過程，而非一蹴而就。無論從哪個方面對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開發(fā)，都需要把握與時俱進(jìn)和面對挫折永不放棄的精神。
培育良好的從業(yè)人員誠信環(huán)境需要通過各種形式搞好宣傳和社會監(jiān)督工作。其中，利用報紙、廣播、電視以及公益廣告是唯一的途徑。
要想使專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效，只需要堅持以前的方法，新的方法可以不去探求。
中國社會科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評述說，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識到服務(wù)的重要性，認(rèn)識到信譽(yù)是一個單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（）。
時常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯誤，并通過細(xì)致的分析來規(guī)避相同的錯誤再次發(fā)生。
在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過程中，理論授課無疑是重要的一環(huán)，并且也需要遵守一定的原則。在下列選項中，哪些原則不是理論授課需要遵守的？（）
道德觀是社會群體的共識，道德則是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識。
2012年5月，紀(jì)錄片《舌尖上的中國》紅遍中國，該紀(jì)錄片記錄了中國歷史悠久而燦爛的飲食文化，卻也引發(fā)了人們對食品安全問題的擔(dān)憂。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中，說法不正確的是（）。
國外哪些自主創(chuàng)新的做法值得中國借鑒？