A.遠古侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情
B.慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸
C.相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘
D.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘
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表現(xiàn)墨家“兼愛”“非攻”思想的巨片《墨攻》在全國上映后引起強烈反響。今天，墨子的思想又重新引起世人關(guān)注。墨子堅決反對“攻伐無罪之國”，即所謂“非攻”；但同時他又在《墨子》一書中詳細解析了戰(zhàn)國時期城防工事的戰(zhàn)略布局、守城器械的制造和使用、人員的配備等。這說明（）
①墨子反對一切戰(zhàn)爭。
②墨子不是單純的和平主義者，他主張戰(zhàn)爭的正義性。
③墨子主張以積極的軍事謀略抵御外來進攻。
④墨子的“非攻”帶有虛偽性。
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.韓非子
B.墨子
C.孟子
D.荀子
A.無為而治
B.積極入世
C.兼愛非攻
D.法治與人
梁啟超在《保教非所以尊孔論》中指出：“文明之所以進，其原因不一端，而思想自由，其總因也„„我中國學(xué)界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國，蓋思想自由之明效也。”下列與“思想自由之明效”一致的是（）
①百家爭鳴促進了奴隸社會向封建社會的過渡。
②百家爭鳴促進了當時中國思想的解放。
③百家爭鳴奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。
④百家爭鳴確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.2O篇
B.30篇
C.33篇
D.52篇
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在歷史記載中，董奉又與張仲景、華佗齊名，號稱“建安三神醫(yī)”。
“如此，則與禽獸奚擇哉？”“擇”的意思是區(qū)別。
唐代李澄淵繪制的《玉作圖》，較完整地記錄了搗沙、研漿等當時的琢玉工藝。
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古人生子曰弄瓦，生女曰弄璋。
利益之辯就是要辨明在社會生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個更重要。
C形玉龍是中國建設(shè)銀行的標志。
“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國家。
玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。
明長城保存相對完好，是我們了解長城文化的重要窗口。