A.馬基雅維利
B.蘇哥拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
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A.亞里士多德
B.馬基雅維利
C.馬丁.路德
D.韋伯
A.布坎南
B.哈耶克
C.羅爾斯
D.亨廷頓
A.緩解或消除社會利益矛盾,促進和保持政局的穩(wěn)定與社會的穩(wěn)定
B.完善和革新政治體系,加強現(xiàn)存的政治統(tǒng)治
C.克服政治生活弊端,促進政治生活政治發(fā)展
D.推動政治發(fā)展,促進社會的進步
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.馬基雅維利
D.讓.布丹
A.古希臘
B.古羅馬
C.古埃及
D.巴比倫王國
最新試題
政治發(fā)展作為政治學研究的一個專門概念起源于()
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?
政治文化是由政治心理、政治價值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機整體。
政治學以社會政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對象。
如何理解“國家是社會在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
近20年來,約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識經(jīng)濟、經(jīng)濟特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學上看,這一事實說明()
契約論認為,國家起源于掠奪和征服。
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識
政治改革的動因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動。
當代國家機構(gòu)設置原則主要有()