A.性質(zhì)
B.本質(zhì)
C.國體
D.分類
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A.城市
B.民主
C.法律
D.國家
A.馬基雅維利
B.蘇哥拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.亞里士多德
B.馬基雅維利
C.馬丁.路德
D.韋伯
A.布坎南
B.哈耶克
C.羅爾斯
D.亨廷頓
A.緩解或消除社會利益矛盾,促進(jìn)和保持政局的穩(wěn)定與社會的穩(wěn)定
B.完善和革新政治體系,加強(qiáng)現(xiàn)存的政治統(tǒng)治
C.克服政治生活弊端,促進(jìn)政治生活政治發(fā)展
D.推動政治發(fā)展,促進(jìn)社會的進(jìn)步
最新試題
結(jié)合這個事例,說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實際出發(fā)的哲學(xué)道理。
負(fù)責(zé)設(shè)定優(yōu)先議程,作出決策并監(jiān)督實施的是()。
歐洲國家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是()
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)的是哪個思想家()
國家不是自行消亡的,而是被廢除的。
如何理解政治文化的涵義及特征?
冷戰(zhàn)之后的國際政治秩序的特點是什么?
社會組織是政治社會化最重要的途徑。
“心動不如行動”,主要體現(xiàn)了()
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識