A.禮貌性語言
B.解釋性語言
C.安慰性語言
D.鼓勵性語言
E.保護(hù)性語言
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A.解除病人軀體痛苦的義務(wù)
B.對病人所患疾病進(jìn)行解釋的義務(wù)
C.對病人進(jìn)行醫(yī)學(xué)科普知識教育的義務(wù)
D.醫(yī)療服務(wù)中對病人使用保護(hù)性語言的義務(wù)
E.以上均不是
A.獲得醫(yī)療信息的權(quán)利
B.監(jiān)督醫(yī)療過程的權(quán)利
C.對自己病情保密的權(quán)利
D.知情同意的權(quán)利
E.拒絕治療的權(quán)利
A.男方聽到醫(yī)生的話而與女方解除婚約是由于醫(yī)院的條件太簡陋，與醫(yī)生無關(guān)
B.醫(yī)生專業(yè)素質(zhì)太低，說話是不注意保護(hù)患者的隱私
C.對婚約解除這一結(jié)果醫(yī)生因無故意而應(yīng)免責(zé)
D.本案例只是技術(shù)問題，沒有道德問題
E.以上都是
A.詢問與診斷有關(guān)的隱私是醫(yī)生的權(quán)利
B.醫(yī)生的問診語言不符合審慎的道德要求
C.醫(yī)生的問診不符合保密的道德要求
D.醫(yī)生的問診語言侵犯了病人的隱私
E.醫(yī)生的問診完全符合正常的醫(yī)療程序，無任何道德缺陷
A.醫(yī)生從患者利益出發(fā)，不告訴患者實(shí)情是符合道德的，不應(yīng)負(fù)道德責(zé)任
B.該案例中醫(yī)生在行使自己的干涉權(quán)，所以不負(fù)道德責(zé)任
C.醫(yī)生已將病情告訴患者家屬，患者要追究醫(yī)生的責(zé)任是不道德的
D.醫(yī)生雖然采取的是有利于患者的行為符合醫(yī)療制度的某些要求，但仍應(yīng)付一定的道德責(zé)任
E.以上都不對
最新試題
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
主張個(gè)人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是（）
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
明代陳實(shí)功所著，被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。
關(guān)于生命價(jià)值，下列說法正確的是（）