A.軀體性壓力源
B.心理性壓力源
C.社會(huì)性壓力源
D.文化性壓力源
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A.薛利
B.華生
C.斯金納
D.馬斯洛
A.合法權(quán)利
B.責(zé)任轉(zhuǎn)移
C.從眾傾向
D.群體規(guī)模
E.文化背景
A.判斷作業(yè)的難度較高，呈現(xiàn)的刺激模糊不清
B.群體極具吸引力并有高度的凝聚力
C.個(gè)體感到群體成員個(gè)個(gè)能干，自己無法勝任時(shí)
D.個(gè)人的反應(yīng)將會(huì)被群體大眾所知道時(shí)
E.在鼓勵(lì)遵從社會(huì)準(zhǔn)則的文化背景下
A.群體使個(gè)人的責(zé)任得到分散
B.群體內(nèi)的信息交流使個(gè)體傾向于認(rèn)為自己掌握了足夠多的信息
C.群體領(lǐng)導(dǎo)者的冒險(xiǎn)信息促進(jìn)了整個(gè)群體的冒險(xiǎn)性
D.社會(huì)比較的機(jī)制使群體成員之間互為影響
E.競爭性的群體氣氛鼓勵(lì)冒險(xiǎn)
A.社會(huì)評價(jià)的作用
B.社會(huì)認(rèn)知的作用
C.社會(huì)作用力的作用
D.個(gè)人的力量微弱
E.個(gè)體的自我保護(hù)
最新試題
培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要的途徑有利用直接發(fā)生途徑和（）。
生理性動(dòng)機(jī)是與人的生理需要有關(guān)的初級的原發(fā)性動(dòng)機(jī)、也稱為（），其中饑餓動(dòng)機(jī)、干渴動(dòng)機(jī)是研究得最多的兩種主要的生理性動(dòng)機(jī)。
與人的愉快情緒相聯(lián)系的認(rèn)識(shí)（活動(dòng)）傾向性是（）。
教學(xué)活動(dòng)中通常采用的直觀形式有實(shí)物直觀、教具直觀、（）。
識(shí)記是識(shí)別和記住事物，從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，識(shí)記分為有意識(shí)記、無意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記、（）四類。
韋納指出，多數(shù)情況下，人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個(gè)人的能力、（）、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個(gè)因素。
時(shí)間知覺是對客觀事物時(shí)間關(guān)系、順序性、延續(xù)性、事物運(yùn)動(dòng)的反映，它依賴的參照指標(biāo)有自然界的周期變化、人造計(jì)時(shí)工具、生物鐘現(xiàn)象及（）。
興趣是人類認(rèn)識(shí)事物和從事活動(dòng)的動(dòng)力。人的興趣對未來的活動(dòng)起準(zhǔn)備作用，對正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用，對活動(dòng)的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用，對注意起（）作用，對智力起開發(fā)作用。
前攝抑制提先學(xué)習(xí)的內(nèi)容對后繼學(xué)習(xí)的干擾。（）是后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的妨礙。
多伊奇等人提出了（）的概念，他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu)，即合作、競爭、個(gè)別化。