A.古代印度
B.古代埃及
C.古代中國(guó)
D.古代希臘
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A.古希臘雅典
B.古代埃及
C.古代中國(guó)
D.古希臘斯巴達(dá)
A.射御、書(shū)數(shù)、禮樂(lè)教師
B.書(shū)數(shù)、禮樂(lè)、射御教師
C.禮樂(lè)、射御、書(shū)數(shù)教師
D.禮樂(lè)、書(shū)數(shù)、射御教師
A.人類(lèi)的定居
B.第三次社會(huì)大分工
C.階級(jí)的分化
D.文字的產(chǎn)生
A.奴隸社會(huì)
B.封建社會(huì)
C.奴隸社會(huì)和封建社會(huì)
D.從上古一直到資本主義社會(huì)之前
A.“生物起源論”、“文化活動(dòng)起源說(shuō)”、“社會(huì)生活起源和人類(lèi)自身發(fā)展需要論”和“軍事訓(xùn)練論”
B.“生產(chǎn)勞動(dòng)需要論”、“心理起源論”、“社會(huì)生活起源和人類(lèi)自身發(fā)展需要論”和“軍事訓(xùn)練論”
C.“生產(chǎn)勞動(dòng)需要論”、“文化活動(dòng)起源說(shuō)”、“社會(huì)生活起源和人類(lèi)自身發(fā)展需要論”和“軍事訓(xùn)練論”
D.“生產(chǎn)勞動(dòng)需要論”、“文化活動(dòng)起源說(shuō)”、“模仿起源說(shuō)”和“軍事訓(xùn)練論”
最新試題
老莊主張“道者反之動(dòng)”適用于()知識(shí)領(lǐng)域。
孟子在中國(guó)學(xué)術(shù)史上第一次從闡述()的本質(zhì)來(lái)論證教育的作用。
荀子關(guān)于人性的理論可稱(chēng)為()論。
最早將孔子編纂的“六書(shū)”稱(chēng)為“六經(jīng)”的是()
孟子的“性善論”(內(nèi)發(fā)論)為后世()直接提供了豐富的養(yǎng)料。
東西方最早持“園丁說(shuō)”的教育家分別是()
天崩地解的“明清之際”的著名哲學(xué)家和教育家有()
曲阜古城的中軸線是()
由于室名的原因,清末教育家顏元人稱(chēng)()先生。
夏商西周三代教育制度在性質(zhì)上表現(xiàn)為()的特點(diǎn),即學(xué)校教育只為統(tǒng)治階級(jí)享用。