A.帝國大學(xué)
B.大學(xué)區(qū)制
C.獨(dú)立學(xué)院制
D.分科教學(xué)制
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A.世亂失學(xué)
B.私學(xué)傳統(tǒng)
C.禪林影響
D.名師講學(xué)
A.自然本性
B.年齡特征
C.性格
D.興趣
A.闡明了教育目的,即教育必須以陶冶人格為目標(biāo),培養(yǎng)和平的公民及社會(huì)的建設(shè)者;愛好真理和正義、尊重個(gè)人的價(jià)值、注重勞動(dòng)和責(zé)任、充滿獨(dú)立自主的精神的身心健康的國民
B.確立采取尊重學(xué)術(shù)自由的方針,培養(yǎng)國民的理智
C.規(guī)定全體國民接受9年義務(wù)教育
D.確定了教育機(jī)會(huì)均等的原則,以及男女同校的原則
A.仁
B.義
C.智
D.禮
A.法盧法案
B.基佐教育法
C.費(fèi)里教育法
D.初等教育法
最新試題
夏商周實(shí)施的教育與史前社會(huì)不同,可稱為()
中國古代書院的形制一般有()
史前社會(huì)的教育具有()特點(diǎn)。
周公、孔子和孟子先后被后世封為()
心理學(xué)家羅杰斯所倡導(dǎo)的()教學(xué)受到了來自老莊的巨大影響。
就學(xué)術(shù)和生活而言,孔、墨二家是()的。
老莊主張“道者反之動(dòng)”適用于()知識(shí)領(lǐng)域。
孟子主張“教亦多術(shù)矣”,這體現(xiàn)了()教學(xué)原則。
孟子在中國學(xué)術(shù)史上第一次從闡述()的本質(zhì)來論證教育的作用。
夏商西周三代教育制度在性質(zhì)上表現(xiàn)為()的特點(diǎn),即學(xué)校教育只為統(tǒng)治階級(jí)享用。