A.利
B.仁
C.德
D.信
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A.由官方出資興辦的官學
B.以私人講學為主，因而是私學性質(zhì)
C.是在一種學術(shù)交流機構(gòu)，而非學校的性質(zhì)
D.是一所由官家操辦而由私家主持的特殊形式的學校
A.楚國
B.燕國
C.齊國
D.秦國
A.道家和法家
B.儒家和道家
C.道家和墨家
D.儒家和墨家
A.受教育的對象越來越多
B.奴隸制的解體
C.學術(shù)文化下移
D.養(yǎng)士之風盛行
A.是指：詩、書、禮、樂、易、春秋
B.是夏、商、西周時期教育的基本內(nèi)容
C.體現(xiàn)了文武兼?zhèn)?、諸育堅固的特點
D.反映了中華文明發(fā)展早期的輝煌
最新試題
陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗的環(huán)節(jié)是（）
“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學堂中的哪類學生？（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學”。
下列關(guān)于中國教育會說法錯誤的是（）
黃炎培提出了社會化、科學化的職業(yè)教育辦學方針，關(guān)于“社會化”的內(nèi)涵，下列說法中錯誤的是（）
以下教育家中，均批評“教育救國論”的是（）
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學校的辦學原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）
陶行知認為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書籍，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學的演講，不算是受著科學教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
南京國民政府時期，幼稚園中最多采用的教學方法是（）
南京國民政府時期，與中學畢業(yè)會考制度相類似，大專院校實施了（）