A.教育對(duì)象
B.教育目的
C.教育作用
D.教育任務(wù)
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A.利
B.仁
C.德
D.信
A.由官方出資興辦的官學(xué)
B.以私人講學(xué)為主，因而是私學(xué)性質(zhì)
C.是在一種學(xué)術(shù)交流機(jī)構(gòu)，而非學(xué)校的性質(zhì)
D.是一所由官家操辦而由私家主持的特殊形式的學(xué)校
A.楚國(guó)
B.燕國(guó)
C.齊國(guó)
D.秦國(guó)
A.道家和法家
B.儒家和道家
C.道家和墨家
D.儒家和墨家
A.受教育的對(duì)象越來(lái)越多
B.奴隸制的解體
C.學(xué)術(shù)文化下移
D.養(yǎng)士之風(fēng)盛行
最新試題
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列改良派的教育主張中，在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒(méi)有被落實(shí)的是（）
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國(guó)崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式，分初、中、高等級(jí)，相互銜接，并按年級(jí)逐年升，具有近代三級(jí)學(xué)制雛形的學(xué)校是（）
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)？（）
陶行知認(rèn)為，如果“過(guò)的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過(guò)的是迷信生活，雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問(wèn)題，陶行知提出（）
“赴法國(guó)深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類(lèi)學(xué)生？（）