A.韓愈
B.董仲舒
C.王充
D.孟子
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A.天道自然
B.性有善惡
C.萬物自生、萬物一元
D.人死神滅
A.王充
B.王陽明
C.韓愈
D.董仲舒
A.強(qiáng)免學(xué)問
B.節(jié)博合宜
C.兼程中衡
D.專一虛靜
A.性三品
B.性善論
C.性惡論
D.素絲說
A.《師說》
B.《勸學(xué)》
C.《春秋繁露》
D.《聊齋志異》
最新試題
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是（）
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是（）
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式，分初、中、高等級，相互銜接，并按年級逐年升，具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是（）
陶行知認(rèn)為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書籍，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學(xué)步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是（）
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐，表述正確的是（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯誤的是（）
“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生？（）
下列關(guān)于中國教育會說法錯誤的是（）