A.已經(jīng)過去了的歷史事實(shí),一般來(lái)說可以復(fù)原起來(lái)的
B.以歷史學(xué)家的主體意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀存在
C.指歷史上已經(jīng)發(fā)生過的事件或過程
D.不以歷史學(xué)家的主體意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀存在
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A.創(chuàng)立了社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)及社會(huì)形態(tài)學(xué)說
B.發(fā)展了階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說
C.要求在分析任何一個(gè)社會(huì)問題時(shí),都要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi),從發(fā)展中觀察它產(chǎn)生、發(fā)展、演化的全過程,給予歷史主義的分析和評(píng)價(jià)
D.關(guān)于創(chuàng)造歷史的群眾隊(duì)伍逐步擴(kuò)大的學(xué)說
A.歷史時(shí)期
B.歷史認(rèn)識(shí)者
C.歷史資料
D.歷史實(shí)際
A.里巫史階段
B.史官階段
C.史家階段
D.公眾自我參與階段
A.表現(xiàn)在歷史認(rèn)識(shí)從具體上升到抽象,再?gòu)某橄笊仙剿季S中的具體,認(rèn)識(shí)的這種升華正是邏輯思維作用的結(jié)果
B.表現(xiàn)在揭示歷史活動(dòng)自身的內(nèi)部聯(lián)系,離不開邏輯思維方式
C.表現(xiàn)在史料的匯集、整理、考辯都必須充分運(yùn)用邏輯思維
D.表現(xiàn)在給歷史認(rèn)識(shí)者提供認(rèn)識(shí)歷史的一整套概念、命題、原理、范式,一整套話語(yǔ)系統(tǒng)
A.史料
B.歷史認(rèn)識(shí)者
C.社會(huì)實(shí)踐
D.科學(xué)認(rèn)識(shí)總體
最新試題
單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相,但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來(lái),就是全部的、絕對(duì)的真相。()
提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是()
相比于自然界的運(yùn)動(dòng),社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是()的過程。
人們習(xí)慣于把()歸結(jié)為歷史的必然。
歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對(duì)象()。
文學(xué)更偏感性,哲學(xué)更偏理性,史學(xué)既需感性也需理性。()
洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括()。
把什么樣的意義輸入歷史,首先取決于歷史學(xué)家如何看待()的關(guān)系。
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別,下列說法不正確的是()
運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論,可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。()