A.中華大學中學部主任惲代英
B.武昌高師學生陳潭秋
C.中華大學學生林育南
D.武昌高級商校學生李求實
E.勺庭中學學生李書渠等
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A.共進會成立于日本東京
B.在湖北的活動開始于1908年
C.其主要組織者是孫武
D.武昌起義前，會員人數接近1900人
A.《中國文獻學》
B.《廣校讎略》
C.《中國古代史籍校讀法》
D.《清人文集別錄》
A.中國科學院資深院士
B.中國著名醫(yī)學家
C.德國“聯(lián)邦大十字勛章”榮譽制度史上第一位獲得勛章的亞洲人
D.我國器官移植事業(yè)的開拓者和奠基人之一
A.比利時
B.奧匈帝國
C.意大利
D.美國
A.激光治療
B.腫瘤治療
C.理療
D.按摩
最新試題
武漢文化是武漢地區(qū)的人群在武漢城市發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的所有精神財富的總和。（）
《木蘭傳說》于2010年成功入選第二批國家級非物質文化遺產名錄，確立了黃陂是木蘭傳說和木蘭文化主要發(fā)源地的重要地位，為促進武漢及黃陂文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮奠定了堅實的基礎。（）
“木蘭傳說”作為省級非物質文化遺產，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極高的歷史、文化、藝術研究和開發(fā)利用價值。（）
武漢位于我國的中東部，長江、漢水在此交匯，承東啟西，連南接北，四通八達，自古以來就被稱為“九州通衢”之地。（）
海納百川、開放包容賦予武漢文化兼容并包、多元復合的特性。（）
“敢為人先，追求卓越”的城市精神體現(xiàn)在城市的外在風貌之中，內化在城市的市民之中。（）
20世紀80年代中后期，池莉以抒寫武漢市民生活的“人生三部曲”——《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》一舉成名?？梢院敛豢鋸埖卣f，許多外地讀者是通過池莉的一系列小說認識并了解武漢的。（）
黃陂“木蘭文化”在不斷傳承過程中，已經成為中華傳統(tǒng)道德形象的重要符號，在武漢地區(qū)乃至全國逐步顯現(xiàn)出強勁的影響力和“硬實力”。（）
古往今來，“覓知音”的感慨比比皆是，諸如懷才不遇而思知音，命運坎坷而念知音，男女孤獨而慕知音，報國無門而仰知音，可見，尋求知音是社會普遍情感，感嘆知音難逢是常見的失意心態(tài)。（）
武漢的居民大多來自四面八方，山西、河南、湖南、安徽等外省來的人不少，周邊荊門、天門等農村來武漢的人更多。（）