A.直接認(rèn)識
B.全面認(rèn)識
C.理性認(rèn)識
D.感性認(rèn)識
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.實踐是認(rèn)識的起點
B.概念是認(rèn)識的起點
C.表象是認(rèn)識的起點
D.感覺是認(rèn)識的起點
A.由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，由理性認(rèn)識到實踐
B.認(rèn)識——實踐——認(rèn)識的辨證運動
C.實踐、認(rèn)識、再實踐，循環(huán)往復(fù)以至無窮，不斷深入發(fā)展
D.由理性認(rèn)識到實踐，再由理性認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)
A.審美與審美對象的關(guān)系
B.認(rèn)識與被認(rèn)識的關(guān)系
C.評價與被評價的關(guān)系
D.改造與被改造的關(guān)系
A.認(rèn)識
B.反映
C.實踐
D.領(lǐng)悟
A.自主性
B.社會性
C.創(chuàng)造性
D.適應(yīng)性
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。