單項選擇題梁漱溟在《東西文化及其哲學》中，認為哪個文明代表了人類文明的最終走向？（）
A.西方文明
B.印度文明
C.法蘭西文明
D.中國文明
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1.單項選擇題下面哪位人物沒有加入到五四時期的文明論戰(zhàn)中？（）
A.杜亞泉
B.梁啟超
C.譚嗣同
D.李大釗
2.單項選擇題在《青年雜志》創(chuàng)刊號上，陳獨秀撰文認為哪個國家可稱得上是近代文明的代表？（）
A.德國
B.英格蘭
C.法蘭西
D.美國
3.單項選擇題如果說五四新文化運動知識分子只是意識到文明自覺的問題，那么到（）后知識分子才普遍意識到文化自覺的問題。
A.九一八事變
B.五卅
C.盧溝橋事變
D.甲午戰(zhàn)爭
4.單項選擇題“文明”與“文化”的張力，最初在哪個國家表現(xiàn)得最明顯？（）
A.英國
B.法國
C.意大利
D.德國
5.單項選擇題一般認為，（）可被視為中國的啟蒙運動。
A.五四運動
B.洋務運動
C.義和團起義
D.辛亥革命
最新試題
五四運動前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認為：“儒教不革命，儒學不轉輪，吾國遂無新思想、新學說，何以造新國民？”他的這種思想在當時引起巨大的反響，其原因是（）。
題型：單項選擇題
根據(jù)材料并結合所學知識，評價錢玄同對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。
題型：問答題
《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學”仍然被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學是（）。
題型：單項選擇題
材料4中陳獨秀表明了什么觀點？以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運動？
題型：問答題
錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。
題型：問答題
圖1所示雜志是誰創(chuàng)辦的？主要以宣傳什么思想為主？
題型：問答題
魯迅在《吶喊》自序中寫道：“他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運動的一個局限性是（）。
題型：單項選擇題
上述材料反映了新文化運動的什么內容？
題型：問答題
圖2人物與圖3人物相比，兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點？造成這種不同特點的根源是什么？
題型：問答題
圖2中的人物是誰？
題型：問答題