問(wèn)答題

閱讀下面文字,請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想,按要求作文。
人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。——列夫·托爾斯泰
要求:
①自定立意;
②自擬標(biāo)題;
③除詩(shī)歌外文體不限;
④文體特征鮮明;
⑤不少于800字。


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1.問(wèn)答題

閱讀下面一篇文章,回答下列問(wèn)題。
索溪峪的野
一走進(jìn)張家界索溪峪,腦子里一切意念便都凈化了,單單地剩下一個(gè)字:野。
山是野的。桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了——它們都已經(jīng)“家”化了。人工的雕琢,賦予的畢竟是人工的美,這種人工的美,是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山,是天然的美,是野性的美。這種美,是一種驚險(xiǎn)的美:幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃,游人仰頭而掉帽,望石而驚心。什么“一線天”,什么“百丈峽”,聞名就使人膽顫。這種美,是一種磅礴的美:不是一峰獨(dú)秀,也不是三五峰呼應(yīng),而是千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒,“十里畫廊”,“西海峰林”,令人浩氣長(zhǎng)舒。這種美,是一種隨心所欲、不拘一格的美:直插云天,敢戲白云,橫攔綠水,敢弄倩影;旁逸斜出,則崛起巍巍“斜山”,抱伙成團(tuán),便高筑峰上“平原”,相對(duì)相依,宛如“熱戀情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……
水是野的。索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,一會(huì)兒纏繞著山奔跑,一會(huì)兒撅著屁股,賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩:一會(huì)兒手牽手,并肩同行;一會(huì)兒橫鏟一腳,將山路攔腰截?cái)?。山路哥哥倒不十分害怕,它?qǐng)樹木大叔幫忙,五根大樹往索溪身上一搭,反從索溪身上跨過(guò)去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙,幾塊巨石一墊,山路便化成一條虛線,一跳一跳地從水中過(guò)去了。山路還有更巧妙的辦法,它在河床上墊一排大卵石,從水底下一個(gè)猛子扎過(guò)去。這樣的“路”,還可以過(guò)汽車。我們到黃龍洞去,六過(guò)索溪水,解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過(guò)去的。汽車吼叫著,車身?yè)u晃著,水花四濺著,卵石擠碰著,我們的心也砰砰直跳……平生沒走過(guò)這么“野”的路!
山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子,大約是因?yàn)楹臀覀內(nèi)祟愅嫦鹊木壒?,?duì)我們有著一種特殊的感情。我們來(lái)到野生植物園,一大群猴子在樹枝間飛騰跳躍,親熱的勁頭難以言狀。但當(dāng)我們一行中的一們年輕女同志從樹下面經(jīng)過(guò)時(shí),一只小猴子競(jìng)惡作劇地撒起尿來(lái),嚇得這位同胞驚叫一聲,慌忙逃了過(guò)去,而那只調(diào)皮的家伙,卻快活地叫著,跳到了另一株樹上去了。
在這樣的山水間行走,我們也漸漸變得“野’’了起來(lái)。城里戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊大嚼著煮熟的玉米棒;年過(guò)花甲的老叟,在石塊間蹦來(lái)跳去,溫習(xí)著童年的功課。遇上突然橫在面前的山溪,一隊(duì)人全都手提皮鞋、絲襪,踩著亂石,從齊膝的水中蹚過(guò)去……滿山的嘻嘻哈哈,滿溪的親親熱熱。人們,全在這山水中返璞歸真了。

(1)本文的題目是“索溪峪的野”,請(qǐng)你針對(duì)“野”字,設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)方案。
(2)請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)本文的教學(xué)目標(biāo)。

2.問(wèn)答題

閱讀下面一篇文章,回答下列問(wèn)題。
索溪峪的野
一走進(jìn)張家界索溪峪,腦子里一切意念便都凈化了,單單地剩下一個(gè)字:野。
山是野的。桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了——它們都已經(jīng)“家”化了。人工的雕琢,賦予的畢竟是人工的美,這種人工的美,是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山,是天然的美,是野性的美。這種美,是一種驚險(xiǎn)的美:幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃,游人仰頭而掉帽,望石而驚心。什么“一線天”,什么“百丈峽”,聞名就使人膽顫。這種美,是一種磅礴的美:不是一峰獨(dú)秀,也不是三五峰呼應(yīng),而是千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒,“十里畫廊”,“西海峰林”,令人浩氣長(zhǎng)舒。這種美,是一種隨心所欲、不拘一格的美:直插云天,敢戲白云,橫攔綠水,敢弄倩影;旁逸斜出,則崛起巍巍“斜山”,抱伙成團(tuán),便高筑峰上“平原”,相對(duì)相依,宛如“熱戀情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……
水是野的。索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,一會(huì)兒纏繞著山奔跑,一會(huì)兒撅著屁股,賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩:一會(huì)兒手牽手,并肩同行;一會(huì)兒橫鏟一腳,將山路攔腰截?cái)唷I铰犯绺绲共皇趾ε?,它?qǐng)樹木大叔幫忙,五根大樹往索溪身上一搭,反從索溪身上跨過(guò)去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙,幾塊巨石一墊,山路便化成一條虛線,一跳一跳地從水中過(guò)去了。山路還有更巧妙的辦法,它在河床上墊一排大卵石,從水底下一個(gè)猛子扎過(guò)去。這樣的“路”,還可以過(guò)汽車。我們到黃龍洞去,六過(guò)索溪水,解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過(guò)去的。汽車吼叫著,車身?yè)u晃著,水花四濺著,卵石擠碰著,我們的心也砰砰直跳……平生沒走過(guò)這么“野”的路!
山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子,大約是因?yàn)楹臀覀內(nèi)祟愅嫦鹊木壒?,?duì)我們有著一種特殊的感情。我們來(lái)到野生植物園,一大群猴子在樹枝間飛騰跳躍,親熱的勁頭難以言狀。但當(dāng)我們一行中的一們年輕女同志從樹下面經(jīng)過(guò)時(shí),一只小猴子競(jìng)惡作劇地撒起尿來(lái),嚇得這位同胞驚叫一聲,慌忙逃了過(guò)去,而那只調(diào)皮的家伙,卻快活地叫著,跳到了另一株樹上去了。
在這樣的山水間行走,我們也漸漸變得“野’’了起來(lái)。城里戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊大嚼著煮熟的玉米棒;年過(guò)花甲的老叟,在石塊間蹦來(lái)跳去,溫習(xí)著童年的功課。遇上突然橫在面前的山溪,一隊(duì)人全都手提皮鞋、絲襪,踩著亂石,從齊膝的水中蹚過(guò)去……滿山的嘻嘻哈哈,滿溪的親親熱熱。人們,全在這山水中返璞歸真了。

(1)如何理解“人們,全在這山水中返璞歸真了”中“返璞歸真”的含義?
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)析本文的表達(dá)特點(diǎn)。

5.問(wèn)答題

閱讀下面一篇文言短文?;卮鸷竺娴膯?wèn)題。
庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會(huì)。
文惠君日:“嘻。善哉!技蓋至此乎?”
庖丁釋刀對(duì)日:“臣之所好者,道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí),所見無(wú)非牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動(dòng)刀甚微,豁然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。”
文惠君日:“善哉,吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!?br /> (選自《莊子集解》)

閱讀短文,回答莊子怎樣借“庖丁解牛”來(lái)比喻養(yǎng)生之道?

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題型:填空題