A.雖遵守列寧處理黨內(nèi)斗爭(zhēng)的原則和方法，卻破壞法制原則
B.不遵守黨的集體領(lǐng)導(dǎo)原則
C.采取一切可能手段增加自己的光榮和聲望
D.性格惡劣，任性、專橫、粗暴、傲慢、濫用職權(quán)，病態(tài)猜疑，自我吹噓，缺乏最基本的謙虛
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A.思想啟蒙，革命社會(huì)民主社會(huì)主義者的貢獻(xiàn)
B.社會(huì)革命黨的貢獻(xiàn)
C.列寧關(guān)于共產(chǎn)主義的理論和實(shí)踐
D.集體主義意識(shí)：俄國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)及與之互為表里的民族意識(shí)
A.摩爾曼斯克
B.莫斯科克里姆林宮
C.彼得羅巴甫洛夫斯克
D.伏龍芝
A.結(jié)束“新經(jīng)濟(jì)政策”，推行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”
B.建立共產(chǎn)主義
C.結(jié)束“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”，推行“新經(jīng)濟(jì)政策”
D.推行新政策
A.托洛茨基的“不斷革命論”
B.布哈林的“落后型社會(huì)主義論”
C.季諾維也夫的“工農(nóng)聯(lián)盟論”
D.羅斯福的“一國(guó)社會(huì)主義論”
A.高爾察克
B.托洛茨基
C.克倫斯基
D.科爾尼洛夫
最新試題
駝鈴聲聲，歲月悠悠，昔日阿拉伯人留下的足跡，至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說(shuō)法，正確的是（）
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是（）
中世紀(jì)，一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校，特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)（）
全世界對(duì)城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長(zhǎng)極快，不得不從英國(guó)等其他地方進(jìn)口羊毛，其紡織業(yè)代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢(shì)將給當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展帶來(lái)（）①為城市人們提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動(dòng)行業(yè)分化，出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級(jí)
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖（如圖），示意圖中空格為（）
某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記，他閱讀內(nèi)容的主題是（）
印度國(guó)家博物館的“青銅舞女”備受矚目，據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為（）
學(xué)完“走向近代”后，某同學(xué)了思維導(dǎo)圖（下圖），其中“？”處是（）
作為中世紀(jì)的縮影，“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開(kāi)（）
下表人類文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是（）