A.離開社會關(guān)系和社會發(fā)展抽象地談論人的本質(zhì)
B.認為有永恒不變的人性
C.把人性看成是人的階級性
D.認為人的本性是先天就有的
E.否認人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
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A.生產(chǎn)力的發(fā)展永遠不會停止
B.文化不斷進步和發(fā)展
C.階級斗爭是一切社會發(fā)展的動力
D.社會發(fā)展是一個辯證否定的過程
E.它是人民群眾根本利益的要求
A.社會基本矛盾
B.民主制度的建立
C.階級社會的階級斗爭
D.人民群眾的創(chuàng)造活動
E.社會的辯證否定，即“揚棄”
A.物質(zhì)生產(chǎn)的進步
B.精神生產(chǎn)的進步
C.物質(zhì)生活的改善
D.精神生活的充實
E.社會形態(tài)的更替
A.筆直前進的
B.直線上升的
C.曲折前進的
D.有急有緩的
E.穩(wěn)步前進
A.由于歷史的、階級的、世界觀的局限，帶有空想性質(zhì)
B.離開特定的社會關(guān)系，談論人性、人的本質(zhì)
C.把希望寄托在少數(shù)杰出統(tǒng)治者身上
D.為馬克思主義的科學社會主義理論提供了現(xiàn)成的理論基礎(chǔ)
E.不可能解決改造社會，實現(xiàn)人類解放的現(xiàn)實任務
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。