單項(xiàng)選擇題“在古代常有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生它客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流但是戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不是主旋律東西方的友好往來(lái)才是主要內(nèi)容。”對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是()

A.我們要樹(shù)立和平、合作的意識(shí)
B.我們要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)熱愛(ài)和平
C.戰(zhàn)爭(zhēng)也有一定的積極作用我們不能一概否定戰(zhàn)爭(zhēng)
D.戰(zhàn)爭(zhēng)是災(zāi)難沒(méi)有任何積極意義


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1.單項(xiàng)選擇題查韋斯驕傲地說(shuō):“我不用出國(guó)就能領(lǐng)略到整個(gè)地中海的風(fēng)光。”由此判斷他是古代歐洲的()

A.波斯帝國(guó)人
B.亞歷山大帝國(guó)人
C.羅馬帝國(guó)人
D.阿拉伯帝國(guó)人

3.單項(xiàng)選擇題恩格斯稱(chēng)“城市是中世紀(jì)的花朵”。西歐城市重新興起的意義在于()

A.推動(dòng)了西歐封建社會(huì)的發(fā)展教會(huì)和世俗封建勢(shì)力得到空前加強(qiáng)
B.封建主日益貪婪加緊對(duì)市民的剝削
C.形成了早期資產(chǎn)階級(jí)的雛形——市民階級(jí)為資本主義興起準(zhǔn)備了條件
D.提高了西歐的國(guó)際地位使之成為世界貿(mào)易的中心

4.單項(xiàng)選擇題中古時(shí)代影響歐洲人世界觀的最主要因素是()

A.政治制度
B.經(jīng)濟(jì)制度
C.宗教信仰
D.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)

5.單項(xiàng)選擇題矮子丕平接受教皇皇冠表明了()

A.西歐封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)
B.羅馬教廷有至高無(wú)上的權(quán)力
C.教皇和教會(huì)是西歐封建社會(huì)最大的土地所有者
D.在西歐封建社會(huì)的精神和文化領(lǐng)域神權(quán)凌駕一切

最新試題

以下哪部文學(xué)作品不屬于上古印度?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

名年官制度是下列哪個(gè)國(guó)家實(shí)行的制度?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

公元2世紀(jì),如圖中的①、②兩處是同時(shí)期的兩個(gè)國(guó)家。它們分別是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列古代西亞民族中屬于閃米特人(塞姆人)的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

比較分析是學(xué)習(xí)歷史的必備能力之一。小明對(duì)一些歷史事件進(jìn)行了比較分析,下圖是其相關(guān)筆記,這些歷史事件的共同點(diǎn)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

13世紀(jì)的意大利,城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo),建造資金則由大行會(huì)募捐,教會(huì)人士也參與其中。教堂被教會(huì)稱(chēng)為永恒的耶路撒冷的象征,在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志,稱(chēng)為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

公元前5世紀(jì),一位西方思想家提出了以下的看法:有天賦、充滿(mǎn)潛力的年輕人,只有經(jīng)過(guò)充分的教育,才能開(kāi)拓自己的潛力,取得偉大的成就。如果不學(xué)無(wú)術(shù),他們將因缺乏智慧和知識(shí)而做出一些有害的行為,最終成為最危險(xiǎn)、最有害的人。該思想家是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

為了統(tǒng)治幅員廣闊的領(lǐng)土,亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法,保留了波斯帝國(guó)的行政制度。在地方設(shè)立行省,另設(shè)財(cái)政官負(fù)責(zé)該省賦稅。由此可見(jiàn),亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

貨幣不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,還蘊(yùn)藏著一個(gè)國(guó)家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題