A.安樂死的理論觀點是為了節(jié)約衛(wèi)生資源而提出的
B.安樂死至今仍是醫(yī)學倫理學的難題
C.安樂死的觀點是符合生命質(zhì)量和生命價值原則的
D.目前安樂死的對象只是患有不治之癥而又極其痛苦的臨終病人
E.目前實施安樂死的方式有兩種:主動安樂死和被動安樂死
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A.在道德上前者不易被接受,后者易被接受
B.前者采取人工的方式結(jié)束生命,后者不采取人工手段干預生命
C.前者不人道,后者人道
D.前者爭論大,后者爭論小
E.前者的死亡過程短,后者的死亡過程長
A.安樂死的本質(zhì)目的是縮短病人死亡時間
B.安樂死的本質(zhì)目的是節(jié)約衛(wèi)生資源
C.安樂死的本質(zhì)目的是為了尊重病人生命尊嚴
D.安樂死就是對患有不治之癥的病人使用人工干預手段,加速其死亡
E.安樂死就是對極度痛苦的病人使用人工干預手段,加速其死亡
A.尊重生命的生物學價值,盡量延長生命
B.有價值的生命才有意義
C.在使用醫(yī)學高技術(shù)時,處理好病人個人和社會的關(guān)系
D.注重病人的社會學生命和生物學生命
E.相對來說,病人的社會學生命更重要
A.已昏迷兩周的病人
B.植物狀態(tài)已持續(xù)一個月的病人
C.腦死亡的病人
D.要求安樂死的病人
E.高位截癱且較痛苦的病人
A.病人費用的增加
B.病人受到高技術(shù)副作用的危害增加
C.醫(yī)務(wù)人員迷信高技術(shù)而造成誤診增加
D.衛(wèi)生資源分配不公
E.醫(yī)患關(guān)系物化的趨勢增強
最新試題
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是()
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人。”該段話出自哪里?()
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將日文《看護學教程》譯成中文的是()
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“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準確的是()
醫(yī)學倫理學研究醫(yī)學中的道德而非倫理現(xiàn)象。