A.教皇國的形成與歷史上的“丕平獻土”有關(guān)
B.教會是西歐最大的封建主,占有西歐近三分之一的土地
C.教會是西歐最頑固的封建精神堡壘,壟斷文化教育
D.教會并不禁止人們閱讀古希臘羅馬作家的作品
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導(dǎo)致本國從奴隸社會過渡到封建社會的古代改革包括()
①伯里克利改革
②商鞅變法
③大化改新
④查理馬特改革
A.①②③
B.②③④
C.②③
D.①②③④
A.政教之爭
B.十字軍東征
C.瑯城市民爭取自治權(quán)的斗爭
D.法國資產(chǎn)階級革命
大化改新的歷史作用是()
①使日本社會環(huán)境穩(wěn)定
②促進日本經(jīng)濟發(fā)展
③使日本確立先進的管理體制
④使日本走上了軍國主義道路
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②
A.梭倫
B.伯里克利
C.凱撒
D.屋大維
A.工商業(yè)發(fā)達
B.古代民主政治發(fā)展到頂峰
C.文化繁榮
D.曾稱霸地中海
最新試題
下列關(guān)于種姓制度敘述不正確的是()。
公元前5世紀,一位西方思想家提出了以下的看法:有天賦、充滿潛力的年輕人,只有經(jīng)過充分的教育,才能開拓自己的潛力,取得偉大的成就。如果不學(xué)無術(shù),他們將因缺乏智慧和知識而做出一些有害的行為,最終成為最危險、最有害的人。該思想家是()
“在西方民主政治中,妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象,它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段,以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價值取向?!毕铝惺穼嶓w現(xiàn)了這一觀點的是()
到了12世紀,從意大利到法蘭西和西班牙的海岸,城市的數(shù)量增加,大量人口涌入城市,甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于()
如下圖為1870—1910年德國就業(yè)結(jié)構(gòu)表(單位:%)。對其解讀正確的是()
為了統(tǒng)治幅員廣闊的領(lǐng)土,亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法,保留了波斯帝國的行政制度。在地方設(shè)立行省,另設(shè)財政官負責(zé)該省賦稅。由此可見,亞歷山大帝國的擴張()
公元2世紀,如圖中的①、②兩處是同時期的兩個國家。它們分別是()
經(jīng)濟的發(fā)展和城市的復(fù)興帶來了市民階層的興起……他們迫切需要一種能滿足其自身需要的、新型的和世俗的教育機構(gòu)和教育內(nèi)容。由此興起了()
“儒略歷”為糾正每年將近6小時的誤差,采取每4年增加1天的辦法進行調(diào)整,即每逢能被4整除的那一年為閏年,在2月份增加1天。到16世紀時又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時的羅馬教皇格列高利十三世對閏制進行改革,仍然4年一閏,但逢能被100整除的那一年不閏,到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了()
從遵循“習(xí)慣法”到創(chuàng)生一部新法律——“成文法”,使羅馬共和國的司法執(zhí)法“有明確的文件做依據(jù)”,在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。這部“成文法”是()