A.文化發(fā)達(dá)
B.經(jīng)濟(jì)繁榮
C.全體公民有權(quán)參政
D.教育興盛
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民主政治是近代歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，雅典民主政治則是人類民主政治的起源。下列有關(guān)雅典民主政治的敘述，正確的是（）
①伯里克利改革，使奴隸主民主政治在當(dāng)時(shí)達(dá)到極盛
②大化改新為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)
③公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)
④婦女、奴隸、外邦人等沒有公民權(quán)利
A.①③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
A.埃及
B.巴比倫
C.希臘
D.羅馬
A.巴比倫
B.斯巴達(dá)
C.羅馬
D.雅典
A.對(duì)外交流頻繁
B.中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰
C.民主政治達(dá)到極盛
D.農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)
A.古代埃及
B.古代雅典
C.古代斯巴達(dá)
D.古代羅馬
最新試題
從遵循“習(xí)慣法”到創(chuàng)生一部新法律——“成文法”，使羅馬共和國(guó)的司法執(zhí)法“有明確的文件做依據(jù)”，在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。這部“成文法”是（）
19世紀(jì)，印度掀起了反英大起義，拉丁美洲燃起了反抗西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。這兩個(gè)事件共同體現(xiàn)了（）
“儒略歷”為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢能被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。到16世紀(jì)時(shí)又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時(shí)的羅馬教皇格列高利十三世對(duì)閏制進(jìn)行改革，仍然4年一閏，但逢能被100整除的那一年不閏，到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了（）
在古希臘，眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬(wàn)神廟，把眾神集中起來(lái)供奉。在萬(wàn)神殿中，既能看到主神朱庇特（即希臘主神宙斯）的神殿，也能看到女神維納斯（即希臘女神阿佛洛狄特）等神的神殿。這反映了文明的（）
理查德·邁爾斯指出，古埃及的國(guó)王在國(guó)家的日常運(yùn)作中起決策作用，而且還為宇宙和地球的秩序提供保證。這反映了古埃及（）
19世紀(jì)初，國(guó)建立由初等學(xué)校、中等學(xué)校、大學(xué)組成的系統(tǒng)教育體系。1870年以后，英、法開始對(duì)兒童實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。以上國(guó)家推廣大眾教育的主要原因是（）
名年官制度是下列哪個(gè)國(guó)家實(shí)行的制度？（）
13世紀(jì)的意大利，城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo)，建造資金則由大行會(huì)募捐，教會(huì)人士也參與其中。教堂被教會(huì)稱為永恒的耶路撒冷的象征，在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志，稱為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)（）
到了12世紀(jì)，從意大利到法蘭西和西班牙的海岸，城市的數(shù)量增加，大量人口涌入城市，甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（）
比較分析是學(xué)習(xí)歷史的必備能力之一。小明對(duì)一些歷史事件進(jìn)行了比較分析，下圖是其相關(guān)筆記，這些歷史事件的共同點(diǎn)是（）