A.哲學(xué)
B.歷史
C.現(xiàn)實
D.宗教
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A.經(jīng)濟(jì)
B.科學(xué)
C.政治
D.文化
A.19世紀(jì)
B.18世紀(jì)
C.17世紀(jì)
D.16世紀(jì)
A.價值對規(guī)律和事實的引導(dǎo)
B.通過政府管制
C.修正在還原過程中簡化的抽象，引入心理和精神因素
D.社會各階層之間的博弈和妥協(xié)
A.提供了現(xiàn)代社會的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.改變了個人的生存方式
C.形成了以技術(shù)理想為基礎(chǔ)的生存方式
D.促成了社會進(jìn)步
A.1
B.2
C.3
D.4
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。