A.客觀現(xiàn)實(shí)性
B.自覺能動性
C.目的性
D.社會歷史性
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A.要尊重客觀規(guī)律
B.要經(jīng)過一定的實(shí)踐過程
C.要借助一定的物質(zhì)手段
D.要不斷豐富意識和想象
A.意識能通過實(shí)踐對客觀世界進(jìn)行改造
B.賦予人理性認(rèn)識的能力
C.賦予人活動的目的性和計(jì)劃性
D.意識是能動的創(chuàng)造過程
A.人腦的重量比較大
B.人腦和身體的比重較大
C.人的腦細(xì)胞高度分化且有嚴(yán)密的腦組織
D.人腦指揮人們?nèi)趧?/p>
A.不同主體的意識會有差別
B.同一主體在不同時(shí)期的意識會有差別
C.不同主體的意識差異性體現(xiàn)在感性認(rèn)識和理性認(rèn)識上
D.體現(xiàn)了意識形式的主觀性
A.人類的意識特點(diǎn)是自我意識
B.人的意識是社會的產(chǎn)物
C.人的意識離不開語言
D.人類的意識以抽象的概念為主要特征
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。