A.要有十分豐富的感性材料
B.要有合乎實際的感性材料
C.要有十分豐富和合乎實際的感性材料
D.對感性材料進行辯證思維的加工
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A.去粗取精
B.去偽存真
C.由此及彼
D.由表及里
A.牛頓
B.康德
C.路易·巴斯德
D.黑格爾
A.人的感性中滲透著理性的認識
B.理性認識以感性認識為基礎(chǔ)
C.感性認識具有局限性，需要發(fā)展到理性認識
D.沒有感性認識，理性認識就是無源之水
A.唯物主義經(jīng)驗論
B.唯心主義經(jīng)驗論
C.經(jīng)驗論
D.教條主義
A.感覺
B.知覺
C.表象
D.本質(zhì)
最新試題
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。