A.真理內(nèi)容的主觀性
B.真理內(nèi)容的客觀性
C.真理形式的主觀性
D.真理形式的客觀性
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A.真理是對(duì)客觀事物的反映
B.真理是對(duì)客觀事物的正確反映
C.真理是對(duì)客觀事物本質(zhì)規(guī)律的反映
D.真理就是客觀事物
A.在對(duì)真理的認(rèn)識(shí)上人人平等
B.在真理標(biāo)準(zhǔn)面前人人平等
C.獲得真理的人地位都是平等的
D.真理的作用對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一樣的
A.身體素質(zhì)
B.精神素質(zhì)
C.科技水平
D.物質(zhì)世界的多變性
A.理論不重要,實(shí)踐才重要
B.實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的需要
A.第一次飛躍是第二次飛躍的基礎(chǔ)
B.第二次飛躍是第一次飛躍的目的
C.第一次飛躍具有更大的能動(dòng)性
D.第一次飛躍是為了認(rèn)識(shí)世界,第二次飛躍是為了改造世界
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。