A.第一次飛躍是第二次飛躍的基礎
B.第二次飛躍是第一次飛躍的目的
C.第一次飛躍具有更大的能動性
D.第一次飛躍是為了認識世界，第二次飛躍是為了改造世界
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A.要有十分豐富的感性材料
B.要有合乎實際的感性材料
C.要有十分豐富和合乎實際的感性材料
D.對感性材料進行辯證思維的加工
A.去粗取精
B.去偽存真
C.由此及彼
D.由表及里
A.牛頓
B.康德
C.路易·巴斯德
D.黑格爾
A.人的感性中滲透著理性的認識
B.理性認識以感性認識為基礎
C.感性認識具有局限性，需要發(fā)展到理性認識
D.沒有感性認識，理性認識就是無源之水
A.唯物主義經(jīng)驗論
B.唯心主義經(jīng)驗論
C.經(jīng)驗論
D.教條主義
最新試題
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。