A.毛澤東
B.鄧小平
C.江澤民
D.習近平
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A.歷史發(fā)展的規(guī)律具有偶然性
B.社會變革的要求具有偶然性
C.誰來擔當這個歷史人物具有偶然性
D.歷史發(fā)展的總趨勢具有偶然性
A.歷史人物是歷史事件的發(fā)起者
B.歷史人物是歷史事件的組織者、策劃者、指揮者
C.歷史人物能夠加速歷史的進程
D.歷史人物能夠延緩歷史的進程
A.召喚影響
B.鍛煉影響
C.篩選影響
D.以上都是
A.人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
B.人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是社會變革的決定力量
D.人民群眾領(lǐng)導軍隊取得了勝利
A.不同經(jīng)濟制度下人民群眾的經(jīng)濟地位不同
B.不同政治制度下人民群眾的政治地位不同
C.人民群眾容易受到一定社會條件下思想文化的影響
D.人民群眾的科技文化水平不高
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。