A.新舊乃相對(duì)而言，沒有絕對(duì)界限
B.人文科學(xué)與自然科學(xué)不同，不能完全以進(jìn)化論為依據(jù)
C.應(yīng)該以西學(xué)的思想來(lái)闡釋中國(guó)的國(guó)學(xué)
D.歷史有“變”有“常”
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A.民粹派、復(fù)古派、自由派
B.激進(jìn)派、自由派、學(xué)衡派
C.民粹派、自由派、甲寅派
D.學(xué)衡派、甲寅派、民粹派
A.格物
B.格義
C.援釋入儒
D.援釋入道
A.賢臣眾多，政治開明
B.發(fā)展生產(chǎn)，興修水利
C.引進(jìn)吸收外族文明
D.對(duì)外擴(kuò)張，積累財(cái)富
A.天神
B.魔鬼
C.湖畔詩(shī)人
D.浪漫派
A.這句話提出了比較文學(xué)發(fā)展的根基
B.這句話出自《文化偏至論》
C.這句話與弱肉強(qiáng)食的進(jìn)化論一脈相承
D.這句話要求我們要在時(shí)間、空間兩個(gè)坐標(biāo)上考察一切的文化現(xiàn)象
最新試題
創(chuàng)造性叛逆的說(shuō)法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。
王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較，中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）
下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。
比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處？（）