A.接續(xù)
B.同化
C.順應(yīng)
D.違逆
E.接受
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A.內(nèi)指性
B.陌生化
C.音樂(lè)性
D.熟悉性
E.規(guī)律性
A.首尾接續(xù)式
B.前后接應(yīng)式
C.左右并聯(lián)式
D.中間包含式
E.中間埋伏式
A.意象
B.意境
C.典型
D.性格
A.接受美學(xué)批評(píng)
B.俄國(guó)形式主義批評(píng)
C.結(jié)構(gòu)主義批評(píng)
D.社會(huì)批評(píng)
A.沒(méi)有音樂(lè)感就不能聽(tīng)音樂(lè)
B.審美主體審美能力的重要性
C.要加強(qiáng)音樂(lè)教育
D.音樂(lè)美并不客觀存在
最新試題
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
錢鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）