A.紙上之竹
B.自然之竹
C.手中之竹
D.眼中之竹
E.心中之竹
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A.接續(xù)
B.同化
C.順應(yīng)
D.違逆
E.接受
A.內(nèi)指性
B.陌生化
C.音樂(lè)性
D.熟悉性
E.規(guī)律性
A.首尾接續(xù)式
B.前后接應(yīng)式
C.左右并聯(lián)式
D.中間包含式
E.中間埋伏式
A.意象
B.意境
C.典型
D.性格
A.接受美學(xué)批評(píng)
B.俄國(guó)形式主義批評(píng)
C.結(jié)構(gòu)主義批評(píng)
D.社會(huì)批評(píng)
最新試題
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）