問答題簡述當(dāng)代西方設(shè)計思潮的一般理論。
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藝術(shù)接受主體的地位和作用，是通過接受主體在藝術(shù)接受活動中發(fā)揮其（）而得到體現(xiàn)的。
題型：填空題
在具體的藝術(shù)作品中，典型和意境可看作與藝術(shù)形象相結(jié)合的兩種理想的（）范疇。
題型：填空題
藝術(shù)消費(fèi)則具有物質(zhì)消費(fèi)與（）的兩重性。
題型：填空題
形象與（）既是藝術(shù)家創(chuàng)作思維在藝術(shù)作品中取為直觀的外在表現(xiàn)，同時也是受眾在藝術(shù)接受過程中最先接觸到的部分。
題型：填空題
在意境中，（）是基礎(chǔ)，如果沒有它，就無法塑造豐滿鮮活的藝術(shù)形象。
題型：填空題
雖然各個類型的藝術(shù)作品形式多樣、不勝枚舉，但（）或形式與內(nèi)容相統(tǒng)一兩方面的觀念卻可看作藝術(shù)形式的概括性特征。
題型：填空題
在藝術(shù)活動的現(xiàn)實性上，（）將藝術(shù)活動引向完成。
題型：填空題
為了糾正同時代經(jīng)驗派們片面強(qiáng)調(diào)感性欲望的傾向，夏夫茲博里提出子（）說。
題型：填空題
藝術(shù)接受主體相應(yīng)地具備（）和再創(chuàng)造的能力。
題型：填空題
潘洛夫斯基認(rèn)為要從三個方面來把握藝術(shù)圖像的意義，中國傳統(tǒng)繪畫中的龍鳳圖案是指（）的意義。
題型：填空題