A.則民無所措手足為政以德,譬如北辰
B.蓋闕如也吾亦欲無加諸人
C.見其二子焉何事于仁
D.今之從政者殆而自經(jīng)于溝瀆而莫之知也
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A.則禮樂征伐自天子出
B.不義而富且貴,于我如浮云
C.愿車馬衣輕裘與朋友共
D.子見齊衰者,冕衣裳者與瞽者
A.賜也,非爾所及也
B.夫子自道也
C.君子之仕也,行其義也
D.夫子之道,忠恕而已矣
A.譬如北辰,居其所而眾星共之
B.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)
C.愿車馬衣輕裘與朋友共,敝之而無憾
D.吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也
與例句句式相同的一項(xiàng)是()
例句:莫己知也
A.野哉,由也
B.八佾舞于庭
C.子路行以告
D.子將奚先
A.每篇的主題
B.每篇的開頭兩個(gè)或三個(gè)字
C.每篇第一章的主題
D.每篇中出現(xiàn)最多的詞語
最新試題
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
以下哪一項(xiàng)不屬于中國傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()
關(guān)于儒家“禮樂”思想的特點(diǎn)說法正確的是()。
“知其不可而為之者”是誰對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()
荀子認(rèn)為人性本惡,人()。
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來的?()
《漢書》記載的歷史,以什么朝代為主?()
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
在朱熹的理論系統(tǒng)中,心具有哪些方面的含義?()