A.蓋尤斯
B.保羅
C.伯比尼安
D.烏爾比安
E.莫德斯睇烏斯
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A.自然法永世長(zhǎng)存
B.自然法決定了人定法的內(nèi)容
C.人定法高于自然法
D.人定法規(guī)定自然法
E.人定法服從自然法
A.斯多葛學(xué)派把人類認(rèn)識(shí)眼光從自然轉(zhuǎn)向人類自身哲學(xué)
B.斯多葛學(xué)派理論核心是倫理學(xué)
C.斯多葛學(xué)派重視道德實(shí)踐
D.斯多葛學(xué)派提出了以“克欲”為內(nèi)容的道德標(biāo)準(zhǔn)
E.面對(duì)自然規(guī)律，斯多葛的態(tài)度是克制和服從
A.芝諾
B.塞涅卡
C.克林塞斯
D.埃及克特
E.奧勒留
A.法律是根據(jù)眾人的經(jīng)驗(yàn)審慎考慮后制定的，與一個(gè)人或少數(shù)人的意見(jiàn)比，具有更多的正確性，正如許多人出資舉辦的宴會(huì)可以勝過(guò)一人獨(dú)辦的酒席
B.法律沒(méi)有感情，不會(huì)偏私，具有公正性
C.法律不會(huì)說(shuō)話，不受波動(dòng)的感情行事，具有穩(wěn)定性
D.法律是借助規(guī)范形式，特別是借助文字形式表達(dá)的，具有明確性
E.時(shí)代要求實(shí)行法治而不能實(shí)行人治。共和制興起之后，仍用人治是不合乎時(shí)代要求的。而且一人之治管理國(guó)家也實(shí)屬困難，一個(gè)人的精力和能力很有限
A.法律是最優(yōu)良的統(tǒng)治者
B.賢人是最優(yōu)良的統(tǒng)治者
C.法治優(yōu)于人治
D.不治優(yōu)于法治
E.完全否認(rèn)統(tǒng)治者個(gè)人作用
最新試題
西方封建社會(huì)解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有（）。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于（）。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問(wèn)題的是（）。
布丹把君主國(guó)分為（）。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是（）。
奧古斯丁的主要政治法律著作是（）。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于（）。
提出“法律是沒(méi)有感情的”思想家是（）。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和（）。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí)，必定是（）。