多項(xiàng)選擇題下列屬于西塞羅觀點(diǎn)的是（）。

A.智慧的理性是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)
B.法是最高的理性
C.法是正義和非正義事物之間的界限，是自然與一切最原始和最古老的事物之間達(dá)成的一種契約
D.自然法是普遍存在的，是一種至高無(wú)上的法則
E.人類現(xiàn)行的法律與正義相符就是真正的法律，根本非正義的法律不具有法律的性質(zhì)


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1.多項(xiàng)選擇題羅馬五大法學(xué)家包括（）。

A.蓋尤斯
B.保羅
C.伯比尼安
D.烏爾比安
E.莫德斯睇烏斯

2.多項(xiàng)選擇題下列關(guān)于自然法和人定法的觀點(diǎn)屬于斯多葛提出的是（）。

A.自然法永世長(zhǎng)存
B.自然法決定了人定法的內(nèi)容
C.人定法高于自然法
D.人定法規(guī)定自然法
E.人定法服從自然法

3.多項(xiàng)選擇題關(guān)于斯多葛學(xué)派“自然”的敘述正確的有（）。

A.斯多葛學(xué)派把人類認(rèn)識(shí)眼光從自然轉(zhuǎn)向人類自身哲學(xué)
B.斯多葛學(xué)派理論核心是倫理學(xué)
C.斯多葛學(xué)派重視道德實(shí)踐
D.斯多葛學(xué)派提出了以“克欲”為內(nèi)容的道德標(biāo)準(zhǔn)
E.面對(duì)自然規(guī)律，斯多葛的態(tài)度是克制和服從

5.多項(xiàng)選擇題亞里士多德提倡法治，反對(duì)人治。他認(rèn)為法治之所以優(yōu)于人治，原因在于（）。

A.法律是根據(jù)眾人的經(jīng)驗(yàn)審慎考慮后制定的，與一個(gè)人或少數(shù)人的意見(jiàn)比，具有更多的正確性，正如許多人出資舉辦的宴會(huì)可以勝過(guò)一人獨(dú)辦的酒席
B.法律沒(méi)有感情，不會(huì)偏私，具有公正性
C.法律不會(huì)說(shuō)話，不受波動(dòng)的感情行事，具有穩(wěn)定性
D.法律是借助規(guī)范形式，特別是借助文字形式表達(dá)的，具有明確性
E.時(shí)代要求實(shí)行法治而不能實(shí)行人治。共和制興起之后，仍用人治是不合乎時(shí)代要求的。而且一人之治管理國(guó)家也實(shí)屬困難，一個(gè)人的精力和能力很有限