A.日耳曼法
B.教會法
C.王室法
D.羅馬法
E.封建法
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A.日耳曼法
B.盎格魯一薩克遜法
C.羅馬法
D.教會法
E.王室法
A.《雅典政制》
B.《理想國》
C.《政治家》
D.《法律篇》
E.《政治學(xué)》
A.按照羅馬帝國的要求立法
B.負(fù)責(zé)解釋法律
C.答復(fù)法律上的疑難問題
D.編撰合法證書、法律文書
E.指導(dǎo)訴訟活動
A.智慧的理性是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)
B.法是最高的理性
C.法是正義和非正義事物之間的界限，是自然與一切最原始和最古老的事物之間達(dá)成的一種契約
D.自然法是普遍存在的，是一種至高無上的法則
E.人類現(xiàn)行的法律與正義相符就是真正的法律，根本非正義的法律不具有法律的性質(zhì)
A.蓋尤斯
B.保羅
C.伯比尼安
D.烏爾比安
E.莫德斯睇烏斯
最新試題
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時，如果超出了“公共福利”的需求，人民就（）。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是（）。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是（）。
提出“法律是沒有感情的”思想家是（）。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于（）。
認(rèn)為“法就是最高的理性，并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是（）。
西方封建社會解體時期的法律思想家的代表人物有（）。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有（）。
提出“公法是與國家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是（）。
在阿奎那那里，人法包括（）。